撒迦利亚 (2015)

◎译　　名　撒迦利亚

◎片　　名　Z for Zachariah

◎年　　代　2015

◎国　　家　美国/冰岛

◎类　　别　剧情/科幻/惊悚

◎语　　言　英语

◎字　　幕　中英双字幕

◎上映日期　2015-01-24(圣丹斯电影节)/2015-08-28(美国)

◎IMDb评分  6.3/10 from 2,107 users 

◎视频尺寸　1280x720

◎文件大小　1CD 0.92Gib

◎片　　长　95 分钟

◎导　　演　克雷格·卓贝 Craig Zobel

◎主　　演　克里斯·派恩 Chris Pine

　　　　　　切瓦特·埃加福特 Chiwetel Ejiofor

　　　　　　玛歌特·罗比 Margot Robbie

◎简　　介

　　改编自Robert C. OBrien的同名后世界末日科幻小说。核战之后，16岁的Ann Burden孤身生活在一个山谷里，一直以为自己是唯一的幸存者。有一天她却发现有陌生人在渐渐接近。Ann既兴奋又恐惧……

◎获奖记录

圣丹斯电影节提名

·评审团大奖-剧情片 Craig Zobel  

以下含剧透
我们熟悉的大部分末世题材都是在主角找到地球上最后的乐土后戛然而止——主角们跋涉千里，发现洪水后最后一片陆地；孤独的幸存者历尽艰辛，最终与其他幸存者建立的新世界汇合；或是肆虐全球的灾难终于褪去，劫难过后的人类面临新纪元。在这些故事中，最后的乐土仅是构成人物动机的一线希望，从未展现过真正面貌。然而在撒迦利亚中，故事却恰恰从男主角找到他的净土开始。
这给了撒迦利亚独特的视角——生活在核危机后也许是唯一一处桃花源的农场女孩，与先后两名陌生的闯入者发生的故事。所以在点开影片前，疑问也显而易见：三人之间会有怎样的化学反应，矛盾冲突，电影会从哪个角度去接近主题，又会自哪个角度展开。按照类型片的思维，这会是一部小清新文艺片或是残酷的人性故事？
影片中，Ann独自在核危机后空无一人的山谷中生活。所有现代社会的便利全部消失，生活回归原始，手耕狩猎，烛火照明。她用三轮车做工具，步行去镇上的图书馆，归来后用力擦洗身上的有毒粉尘。尽管艰难，看上去她仍能应付。Ann还是一名虔诚的信徒，坚信上帝对每一个生灵自有安排，上帝的书本中必有对这一场浩劫明白的解释。父亲遗留下的教堂是她的精神支撑。在这块遗世独立的山谷，Ann必定想过她是否是地球上最后一名幸存者，忍耐过恐怖而窒息的孤独，但上帝是她不离不弃的心灵伴侣。这份形而上的慰藉，以及农场姑娘的技能与坚强，Ann勉强维系着生活的平衡。
蓦然闯入的工程师Loomis打破了这份平衡。Ann对这个陌生的闯入者是友善的。 这既出自她的善良，又源自她的孤独。她对上帝的祈祷很明确，请赐给这个人健康，请赐予我陪伴。而Loomis带给她的不仅是陪伴，还有生活的改善与接踵而至的矛盾。Loomis作为Ann信仰的对立面，甫一出场形象就很明确。他是政府的合作工程师，对一切他都有一份与Ann截然不同的理解。他试图从科学角度解释Ann生活的山谷免于核污染的原因，他教会了Ann从加油站取得燃料，又提出了利用水利启动发动机的工程。但这需要推倒教堂，于是矛盾产生了——Loomis对Ann的信仰不以为然，无法理解，尽管他试图从Ann的角度进行说服，但那听上去并不真诚，毕竟他如此明白的不是一个信仰者，只是些文字游戏罢了。 Loomis为此感到挫败，醉酒发泄后，他与Ann似乎都愿意彼此各退一步，于是暗流涌动的关系又暂时回到平衡。但不安的种子已经埋下。
Ann与Loomis此时的平衡是脆弱的，包裹在暧昧不明之中。两人之间若有若无的性张力在一场愉快的晚餐后加速——但一切依旧暧昧不明。Ann是主动的，但她主动的缘由是什么，Loomis的拒绝也令人看不透他的心意。这时我们想起他们不是正常社会条件下的男女，而是末世中两个孤独的生灵。他们的思考，感受，无不笼罩在核污染的乌云之下。人与人之间的关系被异化是必然——陌生人之间几乎是光速产生依赖感，又交错着重重疑虑，极度想信任对方，彼此取暖，但又有一层对彼此的恐惧作为底色。 在这个规则全部消失的世界里，谁知道对方在想什么，会做出什么呢。
很显然，Ann也并不明白自己的动机。她对Loomis固然有一种雏鸟似的依赖（她对Loomis说，是你，让我想重来一遍），但这很难说是爱情。她对Loomis的接近更像是一种自我暗示，也许是孤独，也许是一时的情绪，又或许是感到这是两人之间的一种必然（在永远没有外界干扰的情况下）。Loomis很显然看出Ann的困惑，而他也很清楚自己的困惑。他知道自己想要Ann，但他无法分清背后的动机。在他无法确定自己想要的是什么时，只为一时冲动，而毁掉两人来之不易的脆弱平衡，是得不偿失的。
这些混沌，矛盾，因为Caleb的出现而加速推向临界点。两男一女，似乎是注定的不稳定结构。在这个节点出现的第三者，观众往往期待一个更加邪恶的角色，但Caleb显然不是。他已在Ann与Loomis身边观察多天，所犯下的恶行不过是偷窃几只鸡蛋。但Caleb与Loomis的截然不同，已足够带来风暴。他是白人，年轻，好看，与Ann生活背景接近，并且分享相同的信仰，更重要的是，他十分果断，知道自己要什么。他能与Ann说笑，在信仰的问题上更能够理解Ann。在Ann与Loomis之间形成僵局的水车问题，Caleb三言两语就劝服了双方。他与Ann关于上帝的对话，显示出他在信仰与实用之间的逻辑自洽。也可以说是狡猾。比之Loomis，他似乎更多了些狡黠与街头智慧，并不会为Loomis蹩脚的谎言而欺骗。他很快确定自己想要Ann，并且想要留下。
三人的交流暗潮涌动，重心在悄悄转移。水车建成后难得的轻松夜晚，烛光，佳肴，舞蹈，游戏，夜泳，Ann尽情享受，Caleb毫不拘束，Loomis目光闪烁——Ann与Caleb之间的吸引瞎子都看得出来，他蓦然发现自己变成了第三者。对Ann来说，Caleb是致命的吸引，她与Loomis之间尴尬的性张力，换到Caleb身上却汹涌而至，水到渠成。她仍旧是困惑的，即便事后与Loomis的解释，她仍旧并不能清楚地说明自己。Loomis的告白似乎已对她失去了意义，曾经的Ann或许会欣喜若狂，但现在的Ann已经历过诱惑，她已经明白，她对Loomis的依赖，只是因为身边别无他人。
伊甸园的象征从故事起始就很明确。浩劫后的人类，失去了过往的身份、地位，人们回归了创世之初，只是简单的男人与女人而已。而在这片仿佛被上帝眷顾的山谷，Ann是夏娃，Loomis是幸运的亚当。他们只有彼此。之后的闯入者Caleb则是引诱夏娃的蛇。而一切早已有所预示，书房中的Loomis翻开圣经图册，A for Adam，那一页就是伊甸园中的亚当与夏娃，还有盘踞在树上窥视的蛇。夏娃偷吃了禁果，就像Ann与Caleb的偷情。
Loomis十分大度地“给予”Ann允许与Caleb发生什么，但这种大度存在着未说出口的前提，Ann可以去探索，他可以接受，但Ann最终需要回到他身边来。这点在他与Caleb的摊牌中说的清楚，他想象这是他允许Ann这样做的。一方面他确实无力阻止Ann的行为，另一方面，Loomis固然可以谅解Ann尝试诱惑，但他无法容忍蛇。
所以结局也是必然的——Loomis与Caleb无法共存。尽管这看上去很荒谬，山谷足够养活三个人，Caleb也证明自己十分有用——然而无论如何，似乎没有第二条路可走。对于Caleb来说，要么留下，要么出谷死路一条。这个道理两个人都明白。平衡的回归，似乎必须要以一个人的生命为代价。这即是两男一女关系在这个末世中的荒谬与尖锐之处。
结局是暧昧不明的，但我和大多数人一样，认为Loomis松手了，杀死了Caleb。耐人寻味的是Caleb在防护服后的眼神，面对Loomis的恍悟，“我此时可以杀死这个人”，他目光清明，毫不吃惊。似乎早在等待着这一刻。就像两个人在餐桌上讲述的故事，Loomis有能力在必要时刻选择残酷的举动，而Caleb经历过矿洞中同伴的互相残杀，死亡的再次降临并不惊奇，他早已计算过自己的命运。在悬崖上的那一瞬间，两人似乎达成了某种微妙的共识。
故事又回到平静。然而Ann已不再单纯无知。她必然清楚Caleb的去向，只是没有证据，亦没有必要去证明什么。伊甸园已不再纯净，再用亚当与夏娃去定义Loomis与Ann已不够恰当。两人在这个末世的前程真正走向未知。
最后，似乎无法真正解答这是一个什么样的故事。既不温情，也并不十分残酷。风景如画，静谧的原野与人物交流背后固然暗潮汹涌，但真正摸清导演的意图却很难。直白一点讲，剧本似乎给出了很多主题，却怯于向任何一个方向深入一步的作出探讨。在每一个点上轻描淡写，不着力地就滑过去，既无尖锐棱角，也没有深刻挖掘，所有的处理都似是而非，模棱两可，令人暗暗捉急。可以看出三位演员皆尽力地想从表演上为角色增添一些深度，但无奈剧本浅尝辄止，人物的动机暧昧不明，演员也只能无所适从。故事中还有些许十分突兀的地方，Loomis提出黑白的种族问题，然后就一带而过，这个问题就始终像个不上不下的问号悬在半空中，是没有丝毫意义的一步棋。 与Ann的告白也流于庸俗，十分出戏。最后只能说剧本没有野心，深度不够，娱乐性也欠缺。只想给两分半。但因为不可说的原因打了五分..